Je vous souhaite de belles vacances ...
j'ai eu à enlever la fonction "commentaires" : vous me raconterez cela à la rentrée !
vendredi 27 juin 2008
jeudi 26 juin 2008
Bonjour Santiago,
je ne comprends pas ce qui s 'est passé le jour de ton oral car j'avais envoyé à la correctrice avant l'epreuve tous les textes et donc le bon je ne vois donc pas comment cela a pu arriver. Le principal est que tu le lui ais dit ; ne t'inquiète pas elle n'en aura pas tenu compte pour la notaion ; cela arrive parfois pour le bac qui est une bien grosse machine !
bonnes vacances !
je ne comprends pas ce qui s 'est passé le jour de ton oral car j'avais envoyé à la correctrice avant l'epreuve tous les textes et donc le bon je ne vois donc pas comment cela a pu arriver. Le principal est que tu le lui ais dit ; ne t'inquiète pas elle n'en aura pas tenu compte pour la notaion ; cela arrive parfois pour le bac qui est une bien grosse machine !
bonnes vacances !
dimanche 22 juin 2008
les questions envisageables
Voltaire
comment analysez vous l'ironie ici ?
Quels procédés renforcent la dénonciation ? D'où vient le sentiment d'une guerre absurde ?
En quoi ce texte reflète-t-il l'esprit des Lumières ?
Poésie
D'après ce poème quelle conception de la beauté a le poète?
Argumentation
De quelle manière le fabuliste met-il en valeur son art? Quelle est la stratégie argumentative mise en oeuvre? Quels éléments apportet au texte sa dimension satirique ?
autres :
En quoi le titre éclaire-t-il le texte ?
En quoi ce texte est-il un apologue ? ...
comment analysez vous l'ironie ici ?
Quels procédés renforcent la dénonciation ? D'où vient le sentiment d'une guerre absurde ?
En quoi ce texte reflète-t-il l'esprit des Lumières ?
Poésie
D'après ce poème quelle conception de la beauté a le poète?
Argumentation
De quelle manière le fabuliste met-il en valeur son art? Quelle est la stratégie argumentative mise en oeuvre? Quels éléments apportet au texte sa dimension satirique ?
autres :
En quoi le titre éclaire-t-il le texte ?
En quoi ce texte est-il un apologue ? ...
vendredi 20 juin 2008
guerre : voltaire
il dénonce l'absolutisme et la religion ainsi que l'absurdité de la guerre et de ses effets.
il me semble que j'ai répondu à tous ; si ce n'est pas le cas merci de reposer vos questions
à bientôt !
il me semble que j'ai répondu à tous ; si ce n'est pas le cas merci de reposer vos questions
à bientôt !
reponses suite
la morale de Cyrano : que chacun comprenne que toute pensée n'est jamais certaine que ce soit pour la religion ou pour la science.
extraordinaire !
mais vrai !!!
un qcm pour vous assurer de bien avoir lu les Mouches !
à vos souris ...
http://www.etab.ac-caen.fr/racine-alencon/IMG/html/QCM_mouches_sartre.html
un qcm pour vous assurer de bien avoir lu les Mouches !
à vos souris ...
http://www.etab.ac-caen.fr/racine-alencon/IMG/html/QCM_mouches_sartre.html
réponses
Morale de la fable de la Fontaine :
il s' agit plus d’une défense de l’art du fabuliste et de son utilité que d’une défense de la royauté.
Histoire d'un bon Bramin :
voici un copiécollé de ma préparation :
pour les references à la France
Le narrateur (« je » 1ère personne) se présente comme un voyageur curieux. Son récit pourrait être tiré de carnets de voyages
La thématique du voyage permet d’introduire le thème exotique et oriental (ici, indien) que Voltaire exploite dans d’autres contes philosophiques comme Zadig ou Candide > références à l’inde
La curiosité du narrateur est d’ordre philosophique puisqu’il s’attache aux questions existentielles et métaphysiques c’est-à-dire, en somme, à la condition de l’homme sur terre : « il s’occupait de philosopher »
Cette touche orientale ajoute à l’attrait du texte qui acquiert une dimension dépaysante et ludique supplémentaire. Un des plaisirs du texte est de repérer derrière les réalités prétendument indiennes des réalités françaises et européennes
la mention des philosophies des Lumières (du XVIIIe s.)
pourquoi ce Bramin :
de même
Bramin vient de « brahmane » : membre de la caste sacerdotale, la première des 4 grandes castes traditionnelles de l’Inde. Le brahmane fait partie de l’ordre le plus haut de la société, il possède donc le pouvoir religieux, et donc aussi politique :
Il possède la richesse, le savoir ; il est honoré, il a trois femmes :
Mais, il est malheureux et c’est le nœud du problème. Il a tout et il est malheureux : voilà le premier paradoxe.
Près de chez lui se trouve une vieille femme sotte, pauvre…et elle semble heureuse : voilà le second paradoxe. L’antinomie complète entre ces deux êtres laisse le narrateur pantois. Le bramin ne veut pas d’un bonheur imbécile et n’envie pas le sort de la vieille femme : voilà encore un paradoxe. Le bramin préfère le malheur à la bêtise alors que toutes les philosophies ont pour but premier le bonheur
les mouches : démétrios etst Jupiter qui veut être incognito
il s' agit plus d’une défense de l’art du fabuliste et de son utilité que d’une défense de la royauté.
Histoire d'un bon Bramin :
voici un copiécollé de ma préparation :
pour les references à la France
Le narrateur (« je » 1ère personne) se présente comme un voyageur curieux. Son récit pourrait être tiré de carnets de voyages
La thématique du voyage permet d’introduire le thème exotique et oriental (ici, indien) que Voltaire exploite dans d’autres contes philosophiques comme Zadig ou Candide > références à l’inde
La curiosité du narrateur est d’ordre philosophique puisqu’il s’attache aux questions existentielles et métaphysiques c’est-à-dire, en somme, à la condition de l’homme sur terre : « il s’occupait de philosopher »
Cette touche orientale ajoute à l’attrait du texte qui acquiert une dimension dépaysante et ludique supplémentaire. Un des plaisirs du texte est de repérer derrière les réalités prétendument indiennes des réalités françaises et européennes
la mention des philosophies des Lumières (du XVIIIe s.)
pourquoi ce Bramin :
de même
Bramin vient de « brahmane » : membre de la caste sacerdotale, la première des 4 grandes castes traditionnelles de l’Inde. Le brahmane fait partie de l’ordre le plus haut de la société, il possède donc le pouvoir religieux, et donc aussi politique :
Il possède la richesse, le savoir ; il est honoré, il a trois femmes :
Mais, il est malheureux et c’est le nœud du problème. Il a tout et il est malheureux : voilà le premier paradoxe.
Près de chez lui se trouve une vieille femme sotte, pauvre…et elle semble heureuse : voilà le second paradoxe. L’antinomie complète entre ces deux êtres laisse le narrateur pantois. Le bramin ne veut pas d’un bonheur imbécile et n’envie pas le sort de la vieille femme : voilà encore un paradoxe. Le bramin préfère le malheur à la bêtise alors que toutes les philosophies ont pour but premier le bonheur
les mouches : démétrios etst Jupiter qui veut être incognito
Inscription à :
Articles (Atom)